Bonheur

Un de mes amis de me confia un jour, que pendant une conversation avec le Maître, dans son jardin, il lui donna ce conseil.

«  Dans l’Enseignement, j’ai donné beaucoup de méthodes, beaucoup d’exercices. Vous ne devez pas tout avaler, car vous vous  rendrez malade. Choisissez deux ou trois méthodes qui vous conviennent, ce qui vous plaît le plus, et travaillez là-dessus. Choisissez une pensée, une règle, une vérité pratique et appliquez-la. Restez sur cette application jusqu’à ce qu’elle ait porté des fruits.  Cela vaut mieux que s’éparpiller sur trop de choses diverses. Vous gagnerez des forces, vous améliorerez votre volonté. Choisissez deux ou trois méthodes, mais travaillez avec elles tous les jours.»

Quel magnifique conseil, d’une grande sagesse! Comme pour toutes activités, le travail spirituel ne peut donner de résultats que si on s’y applique avec patience, persévérance et ténacité. En travaillant sur nous-mêmes, et en répétant inlassablement ces méthodes tous les jours, avec constance, nous développons une stabilité intérieure qui au fil du temps, devient si profonde que rien ne peut venir altérer la paix et la sérénité que l’on ressent.

« Avant de vouloir étudier de grands secrets, dirigeons notre attention vers les choses minuscules de la vie et renforçons ainsi notre conscience. Cette méthode mène plus loin que la philosophie, grâce à la santé, à la gaieté, à l’activité, à la volonté et à la constance. » [1]

LE SECRET DU CHANGEMENT DE DESTIN

« Choisissez quelques règles et mettez-vous au travail avec constance. Nous vous avons donné beaucoup de méthodes et de prescriptions, afin que chacun prenne celles qui lui conviennent et qui lui seront utiles. L’important est que vous les appliquiez, deux, trois ou une dizaine, sans jamais les négliger au cours de votre vie. Le tableau synoptique en réunit six. Faites ce travail tous les jours, tout l’univers s’y reflète. Six travaux que l’on peut faire en une heure, six travaux qui deviendront tellement agréables qu’on voudra s’y plonger tous les jours. On ne pourra plus les laisser de côté; notre âme en aura besoin autant que notre corps a besoin de nourriture, tous les jours.» [2]

«Pour être grand, il faut la persévérance et la constance. Persévérez dans la voie lumineuse, dans la noblesse du coeur et dans votre marche vers l’idéal. Ayez le savoir, non l’ignorance. Ayez l’amour, non la haine.» [3]

[1] Omraam Mikhaël Aïvanhov – Le 4 avril 1942
[2] Omraam Mikhaël Aïvanhov – Le 14 avril 1951
[3] Omraam Mikhaël Aïvanhov – Le 12 novembre 1950

Vous souvenez-vous du conte « Les Fées » de Charles Perrault?

Lorsque j’étais enfant, ma mère me racontait souvent cette histoire. À chaque fois, ce conte produisait sur moi une forte impression pour plusieurs raisons.

Premièrement, il parlait du monde invisible, le monde des fées auquel je n’ai jamais cessé de croire et que j’ai eu la chance de voir un jour. Quel enchantement!

Deuxièmement, parce qu’il nous parle d’une loi de la nature : la loi des causes et des conséquences.

Troisièmement, parce que ce conte nous fait comprendre que tôt ou tard, la bienveillance a sa récompense et très souvent au moment où l’on ne s’y attend pas.

Les Fées

« Il était une fois une veuve qui avait deux filles ; l’aînée lui ressemblait si fort et d’humeur et de visage, que qui la voyait, voyait la mère. Elles étaient toutes deux si désagréables et si orgueilleuses qu’on ne pouvait vivre avec elles. La cadette, qui était le vrai portrait de son Père pour la douceur et pour l’honnêteté, était avec cela une des plus belles filles qu’on eût su voir. Comme on aime naturellement son semblable, cette mère était folle de sa fille aînée, et en même temps avait une aversion effroyable pour la cadette. Elle la faisait manger à la cuisine et travailler sans cesse.

Il fallait entre autres choses que cette pauvre enfant allât deux fois le jour puiser de l’eau à une grande demi-lieue du logis, et qu’elle en rapportât pleine, une grande cruche. Un jour qu’elle était à cette fontaine, il vint à elle une pauvre femme qui la pria de lui donner à boire. Oui-dà, ma bonne mère, dit cette belle fille ; et rinçant aussitôt sa cruche, elle puisa de l’eau au plus bel endroit de la fontaine, et la lui présenta, soutenant toujours la cruche afin qu’elle bût plus aisément.

La bonne femme, ayant bu, lui dit : vous êtes si belle, si bonne, et si honnête, que je ne puis m’empêcher de vous faire un don (car c’était une Fée qui avait pris la forme d’une pauvre femme de village, pour voir jusqu’où irait l’honnêteté de cette jeune fille). Je vous donne pour don, poursuivit la Fée, qu’à chaque parole que vous direz, il vous sortira de la bouche ou une fleur, ou une pierre précieuse. Lorsque cette belle fille arriva au logis, sa mère la gronda de revenir si tard de la fontaine. Je vous demande pardon, ma mère, dit cette pauvre fille, d’avoir tardé si longtemps ; et en disant ces mots, il lui sortit de la bouche deux roses, deux perles, et deux gros diamants.

Que vois-je ? dit sa mère tout étonnée ; je crois qu’il lui sort de la bouche des perles et des diamants ; d’où vient cela, ma fille ? (Ce fut là la première fois qu’elle l’appela sa fille.) La pauvre enfant lui raconta naïvement tout ce qui lui était arrivé, non sans jeter une infinité de diamants.

Vraiment, dit la mère, il faut que j’y envoie ma fille ; tenez, Fanchon, voyez ce qui sort de la bouche de votre sœur quand elle parle ; ne seriez-vous pas bien aise d’avoir le même don ? Vous n’avez qu’à aller puiser de l’eau à la fontaine, et quand une pauvre femme vous demandera à boire, lui en donner bien honnêtement.

Il me ferait beau voir, répondit la brutale, aller à la fontaine. Je veux que vous y alliez, reprit la mère, et tout à l’heure. Elle y alla, mais toujours en grondant. Elle prit le plus beau flacon d’argent qui fût dans le logis. Elle ne fut pas plus tôt arrivée à la fontaine qu’elle vit sortir du bois une dame magnifiquement vêtue qui vint lui demander à boire : c’était la même Fée qui avait apparu à sa sœur, mais qui avait pris l’air et les habits d’une princesse, pour voir jusqu’où irait la malhonnêteté de cette fille. Est-ce que je suis ici venue, lui dit cette brutale orgueilleuse, pour vous donner à boire? Justement j’ai apporté un flacon d’argent tout exprès pour donner à boire à Madame ! J’en suis d’avis, buvez à même si vous voulez.

Vous n’êtes guère honnête, reprit la Fée, sans se mettre en colère ; hé bien ! puisque vous êtes si peu obligeante, je vous donne pour don qu’à chaque parole que vous direz, il vous sortira de la bouche ou un serpent ou un crapaud.

D’abord que sa mère l’aperçut, elle lui cria :

Hé bien, ma fille ! Hé bien, ma mère ! lui répondit la brutale, en jetant deux vipères, et deux crapauds. Ô Ciel ! s’écria la mère, que vois-je là ?  C’est sa sœur qui en est cause, elle me le payera ; et aussitôt elle courut pour la battre. La pauvre enfant s’enfuit, et alla se sauver dans la forêt.

Le fils du Roi qui revenait de la chasse la rencontra et la voyant si belle, lui demanda ce qu’elle faisait là toute seule et ce qu’elle avait à pleurer. Hélas! Monsieur, c’est ma mère qui m’a chassée du logis. Le fils du Roi, qui vit sortir de sa bouche cinq ou six perles, et autant de diamants, la pria de lui dire d’où cela lui venait. Elle lui conta toute son aventure. Le fils du Roi en devint amoureux, et considérant qu’un tel don valait mieux que tout ce qu’on pouvait donner en mariage à un autre, l’emmena au palais du Roi son père où il l’épousa.

Pour sa sœur elle se fit tant haïr que sa propre mère la chassa de chez elle, et la malheureuse, après avoir bien couru sans trouver personne qui voulût la recevoir alla mourir au coin d’un bois. «

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Je remercie ma mère de m’avoir plongé dans ce monde de poésie, car elle m’a fait comprendre que la vraie beauté et le véritable bonheur, c’est d’ouvrir son cœur et son esprit aux autres. Des années plus tard, je me souviens encore de ce conte et je souris lorsque je me rappelle, que je m’efforçais d’être honnête et d’avoir des propos agréables envers tous ceux que je côtoyais. Car dans mon imagination d’enfant, je voulais que de ma bouche, sorte des perles et des diamants dans chacune des paroles  que je prononçais.

Selon le dictionnaire français la bienveillance : c’est la capacité à se montrer indulgent, gentil et attentionné envers autrui d’une manière désintéressée et compréhensive.

« Bienveillance » le mot le dit : veiller au bien. La bienveillance : c’est de se montrer attentif au bien et au bonheur des autres autant qu’à soi-même. « Tu aimeras ton prochain comme toi-même.» Matthieu 22.39

Selon Matthieu Ricard, moine bouddhiste, pour remédier aux maux du monde, la première étape à accomplir est de faire preuve de bienveillance.

Il nous dit aussi que de s’exercer à la bienveillance est une source de sérénité : https ://www.lamontagne.fr/paris-75000/actualites/le-moine-bouddhiste-matthieu-ricard-exercer-la-bienveillance-est-une-source-de-serenite_13894270/

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Dans cette pensée, le Maître Omraam Mikhaël Aïvanhov nous invite à agir avec bienveillance.

« Celui qui agit vis-à-vis des autres avec bienveillance, compréhension, patience, générosité manifeste consciemment ou inconsciemment sa foi en un principe supérieur qui lui dicte sa conduite. Quant à celui qui s’imagine que sa foi excusera ses fautes aux yeux de Dieu, il se trompe doublement : d’abord, la foi n’efface pas les fautes ; ensuite il fait preuve d’une malhonnêteté qui les aggrave même, car c’est se moquer du Seigneur que de prétendre croire en Lui alors qu’on fait le contraire de ce qu’Il demande. Si la foi suffisait, pourquoi tant de croyants sont-ils plongés dans des états déplorables où leur foi ne peut rien pour eux ? De quoi ont-ils l’air à répéter : « Je crois… je crois… » alors qu’on entend s’élever du plus profond d’eux-mêmes une autre voix qui dit : « Je suis faible, je suis malade, je suis ignorant » ! Le seul véritable critère de la foi, ce sont les actes. » [1] 

Il nous dit aussi que la bienveillance attire des entités célestes (comme dans l’histoire, la bonne Fée).

« Vous voulez attirer la bienveillance des entités célestes afin qu’elles favorisent la réalisation de vos projets ? Travaillez sur l’harmonie. Où qu’elles soient, les entités lumineuses sont attirées par l’atmosphère que savent créer tous ceux qui se réunissent pour servir une idée divine. Elles se disent les unes aux autres : « À la différence de tant d’autres humains qui ne se rassemblent que pour fulminer, pour s’en prendre à des ennemis réels ou imaginaires, voilà des êtres qui ont décidé de travailler ensemble pour préparer le Royaume de Dieu. Allons les voir et les aider. » De chaque moment d’harmonie que vous parvenez à créer se dégage un parfum, un parfum que les humains ne perçoivent peut-être pas, mais que ces entités, elles, sentent. Et même les étoiles, là-haut dans le ciel, vous sourient et vous envoient des messages d’amour. [2]

[1] Omraam Mikhaël Aïvanhov, pensée du 11 novembre 2006, Éditions Prosveta.fr
[2] Omraam Mikhaël Aïvanhov, pensée du 21 mars 2017, Éditions Prosveta.fr

Omraam Mikhaël Aïvanhov nous dit que la parole est un acte magique, un acte de création et qu’avec les mots, nous pouvons provoquer chez les êtres, des états de bien-être, de joie, d’espérance, d’harmonie, de paix et de bonheur.

Il y a des mots qui stimulent, qui encouragent, qui donne envie de se dépasser, des mots qui font rire ou qui font pleurer, des mots poétiques lorsqu’on est amoureux, des mots tragiques lorsque l’on quitte.

Il y a des mots qui font mal, qui humilient, qui désorganisent, des mots que l’on prononce sans comprendre la portée et sans mesurer la puissance de destruction chez ceux qui les entendent. Des mots qu’il serait préférable d’éviter.

Il y a des mots qui correspondent à des domaines déterminés et qui prennent un sens extraordinaire lorsqu’on les exprime. Il y a des mots scientifiques parfois difficiles à comprendre, des mots pédagogiques, des mots ésotériques qui nous font découvrir une autre réalité.

Enfin, il y a des mots qui touchent l’âme surtout lorsque l’on prie, des mots qui appartiennent à des régions élevées comme : Amour, Grâce et Providence, des mots d’une grande profondeur, des mots sacrés comme : Divinité, Divin, Dieu.

Les mots agissent sur nous, et lorsqu’on les prononce, nous devons être conscients de leur portée. Le mot liberté nous donne des ailes, le mot courage nous donne de la force, le mot justice nous invite à respecter les droits fondamentaux de toutes les créatures . Le mot merci nous fait sourire, il ouvre notre cœur et nous donne envie de donner.  Le mot vivre nous exalte, les mots maladie ou mort nous font trembler, les mots espoir et guérison nous font ressentir de la gratitude.

Tous les mots sont en relation avec des forces précises et mettent en marche soit des courants lumineux ou au contraire, des forces destructrices. Chacun de nous avons la responsabilité des mots qui sortent de notre bouche. C’est pourquoi le sage, avant de s’exprimer, pèse chacun de ses mots, car il connaît les puissances invisibles derrière chaque parole.

« Dans la parole créatrice, chaque mot doit vibrer des vibrations lumineuses, harmonieuses, constructives. » (1)

Bien qu’il employait un langage simple, clair et compréhensible, le Maitre Omraam Mikhaël Aïvanhov faisait toujours attention pour choisir ses mots. Il cherchait toujours le véritable sens, la racine du mot, l’expression juste, l’image parfaite pour nous faire comprendre les grandes vérités initiatiques. Ses paroles étaient remplies de subtilité, de finesse, de bonté, de lumière, d’une force bienfaitrice et d’une vie intense.

Un jour, avant de dire au revoir aux personnes assemblées pour écouter une conférence, il s’adressa à tous en leur disant : « que Dieu vous bénisse mes chers frères et sœurs, que Dieu vous bénisse… Ces mots étaient remplis d’un tel amour et d’une telle bienveillance qu’ils imprégnèrent dans mon cœur un sentiment de paix et de plénitude indescriptible.  Lorsque j’y repense, je me sens transportée dans un monde de lumière, entourée d’entités divines, nourrie, aidée et protégée, dans la main de Dieu.

« Parler, écrire, consiste à assembler des mots en les ajustant, en les organisant ; c’est donc un acte de création. Chacun peut ainsi créer chez les êtres la joie, la confiance, l’amour, la lumière, ou bien le chagrin, l’obscurité, la maladie, le désespoir ; et dans le second cas, même si on s’exprime dans le meilleur style, on fabrique des monstres. La véritable évolution, c’est d’apprendre à se servir de la parole, orale ou écrite, en vue de résultats divins, c’est-à-dire de mettre en œuvre les éléments du Verbe pour créer uniquement ce qui est juste, bon et beau. Celui qui travaille consciemment dans cette direction, participe à l’œuvre de Dieu, qui le reconnaît alors comme un de ses ouvriers. » (2)

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Lumière. Harmonie. Amour. Paix.

(1) Le 4 septembre 1960

(2) Pensée du 29 décembre 2016, Éditions Prosveta.fr

Pour plusieurs personnes, le remerciement est très souvent lié à un acte de politesse, à une règle de bienséance, à un savoir-vivre. Bien qu’il soit très agréable à entendre, on ne connaît pas la profondeur et la force extraordinaire contenues dans le simple mot « merci ».

Remercier est un acte magique et lorsqu’on en devient conscient, le remerciement prend une autre dimension. La gratitude est un état d’esprit, une attitude, une reconnaissance pour les bonnes choses que nous avons reçues. Cette reconnaissance change notre état intérieur, elle nous rend heureux, nous remplit de bonheur et nous donne le goût de redonner à notre tour.

Il y a tant de choses pour lesquelles nous devons remercier : pour tout ce qui nous entoure, tout ce que l’on reçoit du soleil, de la nature, des êtres invisibles, pour nos familles, nos amis, pour la vie, la santé, la lumière, pour tous ces trésors inestimables de pouvoir respirer, manger, marcher, regarder, entendre, penser, aimer.

Même quand il nous arrive des désagréments, Omraam Mikhaël Aïvanhov nous dit que de remercier permet de surmonter les épreuves.

« Pensez chaque jour à remercier le Ciel jusqu’à sentir que tout ce qui vous arrive est pour votre bien. Dès maintenant, dites : « Merci Seigneur, merci Seigneur… » Remerciez pour ce que vous avez et pour ce que vous n’avez pas, pour ce qui vous réjouit et pour ce qui vous fait souffrir. C’est ainsi que vous entretiendrez en vous la flamme de la vie. C’est une loi qu’il faut connaître : rien ne peut résister devant la gratitude. Vous direz : « Mais comment remercier quand on est malheureux, malade, dans la misère ? Nous ne pourrons jamais ! » Si, vous pourrez, et c’est cela le plus grand secret : même malheureux, parvenir à trouver une raison de remercier. Vous êtes pauvre, vous êtes malade ? Remerciez, remerciez, réjouissez-vous de voir les autres riches, en bonne santé, dans l’abondance, et vous verrez… peu après certaines portes s’ouvriront et les bénédictions commenceront à couler sur vous. » (1)

Dans les moments difficiles, il m’est arrivé souvent d’appliquer cette méthode : de remercier malgré les désagréments et les épreuves. En le faisant, je me suis rendu compte que le remerciement agissait comme un antidote à ma souffrance et neutralisait mon sentiment de tristesse. Je me suis senti soutenu par une force invisible qui me donnait le courage d’accepter et d’avancer. J’ai aussi remarqué un phénomène extraordinaire. Le fait de remercier me permettait de monter au-dessus des circonstances et de voir les choses d’un autre point de vue. Je n’étais plus en lutte avec moi-même, mais je retrouvais la force de faire face à la situation.

Je me souviens d’un moment particulier qui se passa à la suite d’une inondation majeure survenue à mon commerce. Les journalistes couvrant la nouvelle étaient venus m’interroger en pensant que je serais découragé et abattu. Ils furent surpris lorsque je leur dis : « oui, c’est un moment difficile, mais nous sommes reconnaissants pour toutes les personnes qui sont venues nous encourager, nous aider à tout nettoyer et pour tous ceux qui nous ont soutenus moralement. Grâce à cette aide, nous avons pu reprendre nos activités rapidement. »

Cette épreuve m’a fait prendre conscience qu’il y a tellement de gens bons et désintéressés qui sont venus m’aider gratuitement et ce fut pour moi, une autre occasion de remercier.

« Dans tout ce qui vous arrive, les peines comme les joies, il y a quelque chose à découvrir pour votre épanouissement, votre compréhension de la vie. Et la gratitude est la clé qui ouvre les portes du vrai savoir. C’est pourquoi le matin, au réveil, avant de penser à quoi que ce soit, dites : « Mon Dieu, merci de m’avoir donné la vie aujourd’hui encore, afin que je puisse Te servir et accomplir ta volonté, pour ta gloire et l’avènement de ton Royaume sur la terre. » Par ces quelques mots, déjà, vous vous mettez sous la protection du Ciel, vous donnez une bonne orientation à tout ce que vous ferez dans la journée, et vous trouvez la bonne attitude à avoir devant tous les événements qui peuvent survenir. Car il ne suffit pas de dire « Merci, Seigneur » au moment où vous apprenez une bonne nouvelle, ou si vous recevez quelque chose qui vous fait plaisir. C’est partout et tout le temps que vous devez apprendre à remercier. » (2)

(1) Omraam Mikhaël Aïvanhov, Pensée du 3 février 2010, Éditions Prosveta.fr
(2) Omraam Mikhaël Aïvanhov, Pensée du 8 janvier 2012, Éditions Prosveta.fr